1.前两段感情真挚，气度不 □□□□□□□凡，第三段却惨不忍睹，生硬 □□□□□□□狗血，中式英语与角色身份严 □□□□□□□重割裂。2.赵涛雪原舞蹈缺 □□□□□□□乏情绪支持与铺垫，力度远不 □□□□□□□及[母亲][白日焰火]。3 □□□□□□□.三种画幅也非首创，必要性 □□□□□□□存疑。4.全程浅景深虚化背 □□□□□□□景，突出人物与情感。5.赵 □□□□□□□涛的精湛表演+1。6.我倒 □□□□□□□不反对结构主义的符号设置。 □□□□□□□（8.0/10） □□□□□□□

印度片越来越跳出人们刻 □□板印象了。题材是好的， □□拍摄手法也比较商业化熟 □□练，只是冗戏和冗镜头实 □□在太多太多 □□

“一人不救何以救苍生”是一个在当□□□□□□□代被置换为“中国古典品格”的说法□□□□□□□，然而更多地似乎可以读取到基督和□□□□□□□佛陀这些外来元素的叙事影响，同时□□□□□□□，白发老人姜尚的自我救赎也是某种□□□□□□□内心成长小说。而视觉情境中的后末□□□□□□□日氛围，很容易让人联想到二战时中□□□□□□□日美三国角力的是非邪恶，从讲述历□□□□□□□史的年代来看，这部国漫也在回应当□□□□□□□代历史叙述的症结，即意识形态领域□□□□□□□关于厚黑学、入关学、社会达尔文主□□□□□□□义的论述与姜尚式的德性至上主义、□□□□□□□非功利主义之间的裂隙。同时，回应□□□□□□□着大国崛起，就像夏商周断代工程曾□□□□□□□经具有的政治意涵一样，关于本民族□□□□□□□起源神话和集体神话的重述，也是重□□□□□□□建自我源头，寻回“真我”的过程，□□□□□□□在这个意义上，姜尚的自我发现，与□□□□□□□民族性格（Chinese Cha□□□□□□□racteristics）的发现□□□□□□□和重述，是一体两面、同时展开的。□□□□□□□

好看。但杜Sir每部电影都□□□□有必要拍这么长吗....□□□□

不是？就这价值观□有啥可吹的？摧毁□了一个权力体系又□构建一个权力体系□？抛弃了一个绝对□反面又书写了一个□绝对反面？自相矛□盾么这不是？纯属□啥也没想明白。当□然电影本体的问题□更大，一通瞎吼，□一通瞎打。更别说□故事原型、叙事策□略、视觉美学哪怕□3D设计都太成问□题；又臭又长。彩□条屋真是以一己之□力覆没了整个“国□产动画崛起”，想□想当年的大护法，□现在真是整个走歪□路上了。可别再说□什么“东方”“中□国”，我呸呸呸。□。□